Pulihkan Maruah Anak Negeri: Reformasi Mahkamah Anak Negeri yang Menjadi Hak Sah dan Moral Sabah

Oleh Daniel John Jambun, 12-5-2025

SAYA merujuk kepada kenyataan terbaharu oleh Ketua Menteri Sabah, Datuk Seri Hajiji Noor, berkenaan “reformasi” Mahkamah Anak Negeri. Kita perlu bersikap terus terang dan jujur kepada rakyat Sabah, khususnya komuniti KadazanDusun dan Murut (Momogun): Gabungan Rakyat Sabah (GRS) telah memerintah negeri ini selama lima tahun. Apakah bentuk reformasi legislatif atau institusi yang benar-benar dilaksanakan untuk memperkasa dan memperkemas Mahkamah Anak Negeri atau Jabatan Hal Ehwal Anak Negeri sepanjang tempoh ini? Jawapannya, malangnya, ialah tiada.

Sebaliknya, di bawah pentadbiran kerajaan Warisan yang dipimpin oleh Datuk Seri Shafie Apdal, usaha asas telah dimulakan secara serius dan terancang untuk merombak struktur Mahkamah Anak Negeri. Usaha ini berteraskan pengiktirafan bahawa Mahkamah Anak Negeri bukan sekadar warisan simbolik, tetapi institusi kehakiman yang sah dan penting dalam menjamin kedaulatan budaya serta identiti perundangan anak negeri bukan Islam di Sabah. Malangnya, reformasi ini telah tergendala akibat pertukaran kerajaan pada tahun 2020.

Sudah tiba masanya kita berdepan dengan satu ketidakseimbangan perlembagaan yang nyata: Hal Ehwal Anak Negeri — satu bidang yang secara utamanya menyentuh adat dan undang-undang masyarakat Momogun — kini dikendalikan oleh pegawai Muslim, yang kebanyakannya tidak mempunyai pemahaman mendalam tentang adat Momogun. Ini sangat berbeza dengan sistem Syariah, di mana undang-undang Islam ditadbir secara eksklusif oleh Mahkamah Syariah dan Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia, yang dikendalikan oleh profesional Muslim yang bertauliah. Mengapa masyarakat anak negeri bukan Islam tidak diberi hak autonomi perundangan dan institusi yang sama untuk adat mereka?

Kelemahan ini bukan sahaja tidak berperlembagaan — ia juga bersifat diskriminasi struktural. Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan mengiktiraf kedudukan istimewa anak negeri Sabah dan Sarawak. Namun, pengiktirafan ini mesti diterjemahkan melalui kesetaraan institusi, khususnya dalam bidang kehakiman dan adat. Perjanjian Malaysia 1963 (MA63) yang menjadi asas penubuhan Malaysia tidak pernah bertujuan untuk merendahkan sistem adat Sabah atau menghapuskan keabsahan institusi tradisi pribumi.

Sarawak memberikan contoh teladan. Di sana, Majlis Adat Istiadat Negeri Sarawak, yang diketuai oleh profesional Dayak bukan Islam, berfungsi secara bebas tanpa campur tangan mahkamah sivil atau Syariah — selaras dengan prinsip pluralisme undang-undang yang dijamin dalam MA63. Inilah model yang seharusnya diteladani oleh Sabah.

Lebih daripada itu, kedudukan semasa ini menjadikan Malaysia melanggar tanggungjawabnya di peringkat antarabangsa di bawah Deklarasi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu Mengenai Hak-Hak Orang Asal (UNDRIP), yang menegaskan hak masyarakat asal untuk mengekalkan dan membangunkan institusi politik, perundangan, ekonomi dan kebudayaan mereka sendiri. Penindasan berterusan terhadap Mahkamah Anak Negeri adalah satu pencabulan nyata terhadap prinsip ini.

Pada masa yang sama, sistem Syariah menerima peruntukan tahunan yang besar serta pembangunan institusi yang konsisten. Sebaliknya, Mahkamah Anak Negeri terbiar tanpa sokongan bajet yang bermakna, beroperasi dengan rujukan adat yang ketinggalan zaman dan Ketua Anak Negeri yang dilantik secara politik tanpa latihan kehakiman yang sewajarnya. Ini bukan kesetaraan — ini pengabaian institusi yang sistemik.

Lebih membimbangkan, hal ini bercanggah dengan sejarah perundangan Sabah sendiri. Sebelum pembentukan Malaysia, Mahkamah Anak Negeri di bawah pentadbiran Koloni Mahkota British mempunyai kedudukan yang tinggi dan autonomi dalam menyelesaikan pertikaian berasaskan adat, yang ditadbir oleh pemimpin masyarakat yang arif. Penurunan statusnya selepas tahun 1963 adalah satu pengkhianatan terhadap warisan perundangan negeri ini.

Sehubungan itu, kami mendesak Kerajaan Sabah untuk melaksanakan tanggungjawab perlembagaan dan moralnya terhadap komuniti KDM dengan mengambil langkah-langkah reformasi berikut:

Pinda dan rombak secara sah Majlis Hal Ehwal Anak Negeri Sabah dan Jabatan Hal Ehwal Anak Negeri Sabah kepada Majlis Adat Istiadat Negeri Sabah dan Jabatan Adat Istiadat Negeri Sabah — agar selaras dengan mandat sebenar mereka dalam menjaga dan memperkasa adat serta tradisi anak negeri bukan Islam.

Pastikan pelantikan kepimpinan institusi ini dibuat daripada kalangan profesional anak negeri bukan Islam yang layak dan memiliki kepakaran dalam adat dan perundangan KDM — bukannya proksi politik atau pihak luar yang tidak memahami nilai budaya pribumi.

Letakkan institusi-institusi ini di bawah Jabatan Ketua Menteri, sebagaimana Mahkamah Syariah dan Jabatan Kehakiman Syariah — bagi menjamin status institusi yang setaraf, keutamaan bajet dan autonomi pentadbiran.

Pulihkan kedudukan Mahkamah Anak Negeri sebagai salah satu tiang utama sistem kehakiman Sabah — setaraf dan selari dengan Mahkamah Sivil dan Mahkamah Syariah, sebagaimana yang dijamin oleh Perkara 8 Perlembagaan Persekutuan dan semangat Perjanjian Malaysia 1963.

Tubuhkan Suruhanjaya Reformasi Mahkamah Anak Negeri yang bebas atau Suruhanjaya Siasatan Diraja, yang terdiri daripada pakar perundangan, tokoh adat dan akademik anak negeri untuk mengkaji semula keseluruhan sistem ini dan mengesyorkan reformasi perundangan yang mengikat dan menyeluruh.

Perlu ditegaskan dengan jelas: Komuniti Momogun tidak menuntut keistimewaan atau layanan berat sebelah. Kami menuntut hak kepada kesetaraan institusi dan perundangan — hak yang sudah lama tertangguh, namun dijamin oleh Perlembagaan, prinsip kedaulatan undang-undang dan penghormatan terhadap identiti asal-usul kami.

Ini bukan isu politik kepartian — ini soal keadilan sejarah, kesetaraan undang-undang dan maruah manusia. Komuniti Momogun sudah terlalu lama bersabar menunggu keadilan institusi di bumi sendiri. Kini Kerajaan Persekutuan dan Negeri Sabah harus memilih: adakah mereka mahu menunaikan janji-janji perlembagaan kepada rakyat asal negeri ini, atau terus berdolak-dalik dan menafikan hak kami?

Menangguhkan reformasi ini hanya akan meneruskan diskriminasi sistemik, merosakkan legitimasi adat, dan mencabul semangat asal penubuhan Persekutuan Malaysia.

Daniel John Jambun adalah Presiden

Borneo’s Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo).

The english version :

Restore Native Dignity: The Native Court Reform Sabah Is Legally and Morally Entitled To

I refer to the recent statement by the Chief Minister of Sabah, Datuk Seri Hajiji Noor, concerning the so-called “reform” of the Native Court. Let us be unequivocal and candid with the people of Sabah, particularly the KadazanDusun and Murut (Momogun) communities: Gabungan Rakyat Sabah (GRS) has governed this state for five years. What substantive legislative or institutional reform has been enacted to uplift or professionalise the Native Court or the Department of Native Affairs during this tenure? The answer, regrettably, is none.

By contrast, under the Warisan-led administration helmed by Datuk Seri Shafie Apdal, foundational efforts to structurally reform the Native Court were initiated. These efforts were grounded in the recognition that the Native Court is not a ceremonial relic, but a legitimate judicial institution central to the cultural sovereignty and legal identity of non-Muslim natives in Sabah. Tragically, these reforms were truncated following the change in government in 2020.

It is time we confront an uncomfortable constitutional incongruity: Native Affairs — a domain primarily concerning the customs (adat) and legal traditions of the Momogun peoples — is presently administered and overseen by Muslim officials, many of whom possess limited, if any, knowledge of Momogun (Indigenous)  adat. This is in stark contrast to the Syariah legal framework, where the administration of Muslim personal and religious law is fully vested in the Syariah Courts and Jabatan Kehakiman Syariah Malaysia, led by qualified Muslim professionals. Why then should non-Muslim natives be denied the same constitutional and institutional autonomy over their own customary systems?

This disparity is not only unconstitutional — it is structurally discriminatory. The Federal Constitution, particularly Article 153, recognises the special position of the natives of Sabah and Sarawak. However, such recognition must be reflected in institutional equality, especially in the legal domain. Moreover, the Malaysia Agreement 1963 (MA63), which formed the foundation of Malaysia’s federal pact, was never meant to relegate the adat systems of Sabah’s indigenous peoples to a subordinate role.

Sarawak provides a compelling precedent. There, the Majlis Adat Istiadat Negeri Sarawak, led by non-Muslim Dayak professionals, functions independently from Syariah or civil court interference — honouring the principle of legal pluralism as enshrined in MA63. This is the model Sabah must emulate, not ignore.

Additionally, the status quo places Malaysia in breach of its international obligations under the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP), which affirms the right of indigenous peoples to maintain and develop their distinct political, legal, economic, and cultural institutions. The continued subjugation of Sabah’s Native Court is a direct violation of this principle.

While the Syariah Courts receive generous annual allocations and sustained institutional development, the Native Court languishes with negligible budgets, outdated reference materials, and politically appointed Native Chiefs lacking formal training. This is not equality — this is institutional neglect.

Worse still, this regression stands in stark contrast to Sabah’s own pre-Malaysia legal history. During the era of the British Crown Colony of North Borneo, the Native Court was a respected and autonomous system of justice, administered by community elders and chiefs well-versed in customary law. Its marginalisation since 1963 is not only unjustified — it is a betrayal of Sabah’s legal heritage.

Accordingly, we call upon the Sabah Government to discharge its constitutional and moral duty to the Momogun (Indigenous) communities by instituting the following legal and institutional reforms:

Legally amend and restructure the Majlis Hal Ehwal Anak Negeri Sabah and the Jabatan Hal Ehwal Anak Negeri Sabah to become the Majlis Adat Istiadat Negeri Sabah and Jabatan Adat Istiadat Negeri Sabah respectively — in line with their actual mandate to safeguard non-Muslim native customs and traditions.

Guarantee that leadership appointments to these institutions are made from among qualified non-Muslim native professionals with demonstrated expertise in Momogun (Indigenous) adat and jurisprudence — not political appointees or religiously disconnected proxies.

Elevate these bodies under the administrative purview of the Chief Minister’s Department, consistent with the institutional parity accorded to the Syariah Court and Jabatan Kehakiman Syariah — ensuring budgetary priority, legal recognition, and operational autonomy.

Reconstitute the Native Court as a co-equal pillar within Sabah’s tripartite judicial structure — standing in parallel and with equal authority to the Civil and Syariah Courts, in accordance with Article 8 of the Federal Constitution and the intent of the Malaysia Agreement 1963.

Establish an Independent Native Court Reform Commission or Royal Commission of Inquiry, composed of jurists, indigenous legal scholars, and cultural experts, to conduct a comprehensive review and propose binding legal reforms to revitalise and professionalise the Native Court system.

Let it be clearly understood: The Momogun (Indigenous} community is not requesting privileges or preferential treatment. We are asserting our right to legal and institutional equality — a right long overdue, and grounded in constitutional guarantees, the rule of law, and respect for indigenous identity.

This is not a partisan issue — it is a matter of historical justice, legal parity, and human dignity. The Momogun {Indigenous) communities have waited far too long for equality within Sabah’s judicial and administrative structures. The Federal and Sabah governments must now decide: will they uphold the constitutional promises made to the indigenous peoples, or will they continue to delay, deflect, and deny us our rightful place in this Federation?

To delay these reforms any further would be to perpetuate systemic discrimination, erode the legitimacy of adat, and violate the spirit of Malaysia’s founding federal covenant.

Daniel John Jambun

President

Borneo’s Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo) ~Borneo Herald™

Keberanian politik Datuk Shafie pinda Ordinan Tanah 2018 amat strategik

                        Datuk Shafie Afdal

Oleh Daniel John Jambun, 11-5-2025

PINDAAN ORDINAN TANAH 2018 DAN TINDAKAN UNDANG-UNDANG SABAR

KAMI memuji pandangan jauh dan keberanian politik yang ditunjukkan oleh Kerajaan Sabah pimpinan Warisan, di Bawah Datuk Seri Shafie Afdal, melalui pindaan Ordinan Tanah (Cap. 68) pada tahun 2018, yang secara signifikan mengukuhkan asas perundangan bagi Saman Pemula (Originating Summons, OS) yang difailkan oleh Sabah Action Body Advocating Rights (SABAR) untuk mencabar kesahan dan kebolehgunaan beberapa undang-undang Persekutuan di Sabah.

Pindaan bersejarah ini telah mentakrifkan semula “tanah” untuk merangkumi pelantar benua sebagai sebahagian daripada bidang kuasa perundangan dan wilayah Sabah. Ia bukan sekadar langkah pentadbiran — ia merupakan satu ketegasan terhadap hak kedaulatan Sabah seperti yang termaktub dalam Perintah Majlis (Order in Council) 1954 mengenai Perubahan Sempadan Borneo Utara, Perjanjian Malaysia 1963 (MA63), dan Perkara 1(3) Perlembagaan Persekutuan.

Dengan meluluskan peruntukan yang mengiktiraf dasar laut dan tanah di bawah dasar laut di luar perairan wilayah Sabah, kerajaan Warisan telah mengukuhkan tuntutan Sabah ke atas sumber asli luar pesisir — dan secara langsung meletakkan asas kukuh bagi cabaran perlembagaan yang difailkan oleh SABAR terhadap:

Akta Laut Wilayah (Territorial Sea Act, TSA) 2012,

Akta Pelantar Benua 1966, dan

Akta Perlombongan Petroleum 1966,

yang didakwa tidak terpakai, tidak berperlembagaan, terbatal dan tidak sah dalam konteks negeri Sabah selepas pembatalan Perisytiharan Darurat 1969 pada 19 Jun 2012.

Dalam perkembangan penting, SABAR telah diberikan kebenaran oleh Mahkamah Tinggi Kota Kinabalu untuk mengemukakan lebih 500 muka surat dokumen arkib British, termasuk surat-menyurat rasmi berkaitan dengan Perintah Majlis 1954 dan 1958, bagi menyokong kes mereka. Ini mengukuhkan lagi kedudukan sejarah dan undang-undang bahawa sempadan asal wilayah Sabah — termasuk pelantar benua dan sumber asli di bawahnya — tidak pernah dilucutkan secara sah oleh mana-mana akta Parlimen.

Pindaan Ordinan Tanah ini adalah penghubung perundangan yang kritikal, yang menegaskan kawalan Sabah yang berterusan dan sah terhadap wilayah serta kekayaan sumbernya. Tanpa pindaan ini, kes SABAR akan kehilangan asas undang-undang yang mantap selepas darurat dibatalkan.

Kredit sepenuhnya harus diberikan kepada kerajaan Warisan atas keberanian menggubal reformasi undang-undang yang berpandangan jauh ini. Ia mencerminkan komitmen tegas untuk mempertahankan kedaulatan Sabah, menjamin hak rakyatnya, dan menuntut semula segala jaminan dalam MA63 yang telah lama diketepikan.

Kami menggesa semua pemimpin semasa dan akan datang agar mencontohi kepimpinan berprinsip seperti ini, serta menyokong segala usaha — sama ada di medan perundangan atau politik — untuk mengembalikan hak autonomi Sabah secara sah dan bermaruah, demi kesejahteraan rakyat, bukan kepentingan kelompok terpilih.

Daniel John Jambun

Presiden

Borneo’s Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo)

The English version:

THE 2018 LAND ORDINANCE AMENDMENT AND SABAR’S LEGAL CHALLENGE

We commend the foresight and political will demonstrated by the Warisan-led Sabah Government, under Datuk Seri Shafie Afdal, through the 2018 amendment to the Land Ordinance (Cap. 68), which significantly strengthens the legal foundation of the Originating Summons (OS) filed by the Sabah Action Body Advocating Rights (SABAR) to challenge the validity and applicability of several Federal laws.

This landmark amendment, which redefined “land” to include the continental shelf as part of Sabah’s legal and territorial jurisdiction, is not merely administrative—it is a bold assertion of Sabah’s sovereign rights under the North Borneo (Alteration of Boundaries) Order in Council 1954, the Malaysia Agreement 1963 (MA63), and Article 1(3) of the Federal Constitution.

By legislating the inclusion of seabed and subsoil areas beyond Sabah’s territorial waters, the Warisan government fortified Sabah’s claim over offshore resources—laying the groundwork for constitutional challenges such as SABAR’s OS, which contests the validity of:

The Territorial Sea Act (TSA) 2012,

The Continental Shelf Act 1966, and

The Petroleum Mining Act 1966,

as being inapplicable and unconstitutional within Sabah’s jurisdiction following the revocation of the 1969 Proclamation of Emergency on 19 June 2012.

In a significant development, SABAR recently obtained leave at the Kota Kinabalu High Court to adduce over 500 pages of historical documents from the British archives, including colonial correspondence relating to the 1954 and 1958 North Borneo Orders in Council, to support its case. This further affirms the historical and legal validity of Sabah’s original territorial boundaries—including the continental shelf and its natural resources—which were never lawfully ceded or extinguished by any act of Parliament.

This amendment is a critical piece of legal continuity that affirms Sabah’s enduring and rightful control over its territorial boundaries and resource wealth. Without it, SABAR’s legal position would lack a post-Emergency legislative anchor and foundation.

Full credit must be given to the Warisan government for enacting this visionary legal reform. It reflects a firm and principled commitment to defend Sabah’s sovereignty, uphold the rights of its people, and reclaim the constitutional guarantees under MA63 that have long been undermined.

We urge all present and future leaders to follow this example of courageous and principled governance, and to support ongoing efforts—both legal and political—to restore Sabah’s rightful autonomy and ensure that its wealth serves the people, not the few.

Daniel John Jambun

President

Borneo’s Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo) ~ Borneo Herald™

The false narrative of "Malaysia belongs to the Malays"

The full statement:

JOINT PRESS STATEMENT

7th May 2025

REBUTTING THE FALSE NARRATIVE THAT “MALAYSIA BELONGS TO THE MALAYS”

THE assertion by UMNO Youth Chief Dr. Akmal Saleh that “Malaysia belongs to the Malays” is not only a dangerous historical revision but also an affront to the indigenous peoples of Sabah, Sarawak, and the Orang Asli of the Peninsula. It is an insult to the very process of decolonisation that forged Malaysia in 1963.

Our Rebuttal—Uncompromising and Unyielding

1. The Orang Asli: The True Original Inhabitants of Malaya

Historical records confirm that the Orang Asli—comprising the Semang, Senoi, and Jakun peoples—were the original custodians of the Malay Peninsula. Even early colonial accounts and indigenous rulers acknowledged that the Malays arrived later from islands across Southeast Asia. British Census Reports (1931, 1947) unequivocally show that a significant portion of those classified as “Malay” were recent immigrants. Claiming an exclusive Malay claim on Malaya erases these undeniable historical truths.

2. Malaysia’s Creation: A 1963 Federation, Not a 1957 Dream

Malaysia was not an organic outgrowth of Malaya but a federation politically constructed through the Malaysia Agreement of 1963—a treaty (if valid, which is disputed) forged by the United Kingdom, the Federation of Malaya, with the then colonies of North Borneo (Sabah), Sarawak, and Singapore. This was a deliberate, multinational pact to establish a secular, multicultural, and power-sharing state. Any narrative that ignores this treaty is an attack on the fundamental principles upon which our nation was built.

3. Defending Our Dignity: Borneo’s Fear of Malay Domination

Sabah and Sarawak did not join the making of Malaysia to be relegated to second-class status under a monolithic, Malay-dominated regime. Their leaders—and their people—voiced overwhelming concerns about the threat of racial and religious suppression. The concessions made, including additional parliamentary seats, were not handouts but essential safeguards against domination. This was a fight for dignity and self-respect that continues to echo today.

4. Singapore’s Exit and the Betrayal by Supremacist Policies

In 1965, deep-seated racial politics and the unwavering refusal of UMNO to honour the Malaysia Agreement forced Singapore to exit the federation. The ensuing racial violence in May 1969 was then used to justify  the New Economic Policy—a policy that reshaped Malaysia into a state that privileges one race and one religion over all others. This betrayal undermines the entire basis of a secular federation.

5. A Covenant Broken: MA63 Violated

Repeated actions by UMNO-led governments have severely undercut the autonomy promised to Sabah and Sarawak. Centralised control over oil and gas resources, erosion of native land rights, and a deliberate substitution of secular federalism with a system of Malay-Muslim supremacy constitute a flagrant violation of MA63. These multiple breaches are not mere policy missteps—they are a deliberate dismantling of the founding pact. Under international law, such material breaches grant the aggrieved parties the right to withdraw from the federation.

6. Malaysia is for All Malaysians—not Just for One Group

The Federal Constitution, even with the “special position” of Malays recognized under Article 153, clearly enshrines equality, citizenship, and freedom for every Malaysian. The vision expressed by the Reid Commission, Tungku Abdul Rahman, and the very spirit of Malayan Merdeka was for a truly inclusive nation. Sabah and Sarawak joined this union as equal partners, not as subordinates in a far right Malay nationalist project.

7. A Call for National Self-Reflection and Decisive Self-Determination

We call on all Malaysians, especially the younger generation, to reclaim the true history and essence of the federation if they wish to continue it:

Malaysia was created in 1963—not in 1957—as a voluntary, secular, and equal partnership.

The original vision has been systematically betrayed by those who insist on racial exclusivism.

The peoples of Borneo now assert their right to self-determination as the only path to genuine justice.

UMNO’s claims of exclusive Malay ownership are a betrayal of our sacred founding principles and the collective rights of every Malaysian. If Malaysia is to remain a union of diverse peoples, it must honour its founding agreements. Otherwise, Sabah and Sarawak must reclaim their right to determine their own destiny.

Defending the Inalienable Right to Decide

In 1963, both IGC Chairman Lord Lansdowne and PM Tunku Abdul Rahman affirmed the right of Sabah and Sarawak to exit the federation. The omission of any secession clause in the federal amendments—once a basic tenet of free association—only reinforces this legal and moral right. International law supports this right, and history vindicates it.

Daniel John Jambun

President, Borneo Plight in Malaysia Foundation (BOPIMAFO)

Robert Pei

President, Sabah Sarawak Rights Australia New Zealand (SSRANZ

Versi Bahasa Malaysia

KENYATAAN MEDIA BERSAMA

7 Mei 2025

MEMBANTAH NARATIF PALSU BAHAWA “MALAYSIA MILIK ORANG MELAYU”

Kenyataan Ketua Pemuda UMNO, Dr. Akmal Saleh bahawa “Malaysia milik orang Melayu” bukan sahaja satu penulisan semula sejarah yang berbahaya, malah satu penghinaan terhadap masyarakat peribumi Sabah, Sarawak dan Orang Asli di Semenanjung. Ia mencemar semangat penyahjajahan yang membentuk Malaysia pada tahun 1963.

Penolakan Kami — Tegas dan Tidak Berkompromi

1. Orang Asli: Penduduk Asal yang Sebenar di Tanah Melayu

Rekod sejarah jelas menunjukkan bahawa Orang Asli — terdiri daripada kaum Semang, Senoi dan Jakun — adalah penduduk asal Semenanjung Tanah Melayu. Bahkan catatan kolonial awal dan penguasa tempatan mengakui bahawa orang Melayu datang kemudian dari kepulauan Asia Tenggara. Laporan bancian British (1931, 1947) dengan jelas menunjukkan ramai yang dikategorikan sebagai "Melayu" adalah pendatang baru. Menuntut hak eksklusif ke atas Tanah Melayu bagi orang Melayu adalah cubaan menghapuskan fakta sejarah yang tidak dapat disangkal.

2. Pembentukan Malaysia: Sebuah Persekutuan 1963, Bukan Impian 1957

Malaysia bukan kesinambungan semula jadi dari Malaya, tetapi terbentuk melalui Perjanjian Malaysia 1963 — sebuah perjanjian politik yang dimeterai oleh United Kingdom, Persekutuan Tanah Melayu, bersama jajahan Borneo Utara (Sabah), Sarawak, dan Singapura ketika itu. Ia merupakan pakatan pelbagai negara untuk membentuk sebuah persekutuan sekular, berbilang kaum dan berkongsi kuasa. Mana-mana naratif yang mengabaikan perjanjian ini adalah serangan terhadap asas pembentukan negara.

3. Mempertahankan Maruah: Ketakutan Borneo Terhadap Dominasi Melayu

Sabah dan Sarawak tidak menyertai Malaysia untuk menjadi rakyat kelas kedua di bawah satu pemerintahan dominan Melayu. Pemimpin dan rakyat Borneo telah menyuarakan kebimbangan besar terhadap penindasan kaum dan agama. Konsesi seperti perwakilan tambahan di Parlimen bukan pemberian, tetapi langkah perlindungan asas. Ini adalah perjuangan untuk maruah dan harga diri yang masih relevan hingga ke hari ini.

4. Pengunduran Singapura dan Pengkhianatan Dasar Supremasi Kaum

Pada tahun 1965, politik perkauman yang mendalam serta keengganan UMNO untuk menghormati Perjanjian Malaysia memaksa Singapura menarik diri dari persekutuan. Rusuhan kaum pada Mei 1969 pula digunakan untuk memperkenalkan Dasar Ekonomi Baru — dasar yang mengubah Malaysia menjadi sebuah negara yang memihak kepada satu kaum dan satu agama sahaja. Ini adalah satu pengkhianatan terhadap asas persekutuan sekular yang telah disepakati.

5. Perjanjian Dimungkiri: MA63 Dilanggar

Tindakan berterusan kerajaan-kerajaan yang diterajui UMNO telah menjejaskan autonomi yang dijanjikan kepada Sabah dan Sarawak. Kawalan berpusat terhadap hasil minyak dan gas, penghakisan hak tanah adat, serta penggantian sistem persekutuan sekular dengan sistem keutamaan Melayu-Islam adalah pelanggaran terang-terangan terhadap MA63. Pelanggaran ini bukan sekadar kesilapan dasar — ia adalah usaha sistematik membatalkan asas perjanjian. Menurut undang-undang antarabangsa, pelanggaran seperti ini memberi hak kepada pihak yang dikhianati untuk menarik diri daripada perjanjian tersebut.

6. Malaysia Milik Semua Rakyat Malaysia — Bukan Milik Satu Kaum Sahaja

Perlembagaan Persekutuan, walaupun mengiktiraf “kedudukan istimewa” orang Melayu dalam Perkara 153, turut menjamin kesaksamaan, kewarganegaraan dan kebebasan untuk semua rakyat. Visi Suruhanjaya Reid, Tunku Abdul Rahman dan semangat Merdeka jelas menjurus ke arah sebuah negara inklusif. Sabah dan Sarawak menyertai persekutuan ini sebagai rakan kongsi setara, bukan sebagai bawahan dalam projek nasionalisme Melayu sayap kanan.

7. Seruan untuk Refleksi Nasional dan Penentuan Nasib Sendiri

Kami menyeru semua rakyat Malaysia, terutamanya generasi muda, untuk menuntut kembali sejarah dan semangat sebenar pembentukan persekutuan ini jika ingin ia terus wujud:

Malaysia dibentuk pada tahun 1963 — bukan 1957 — sebagai sebuah persekutuan sukarela, sekular dan setara.

Visi asalnya telah dikhianati oleh mereka yang mengangkat eksklusivisme perkauman.

Rakyat Borneo kini menegaskan hak mereka untuk menentukan nasib sendiri sebagai satu-satunya jalan ke arah keadilan sebenar.

Kenyataan UMNO bahawa Malaysia milik eksklusif Melayu adalah satu pengkhianatan terhadap prinsip-prinsip asas negara dan hak kolektif semua rakyat. Jika Malaysia ingin kekal sebagai persekutuan pelbagai kaum, ia mesti menghormati perjanjian asalnya. Jika tidak, Sabah dan Sarawak mesti menuntut semula hak untuk menentukan masa depan sendiri.

Mempertahankan Hak Mutlak untuk Menentukan Nasib Sendiri

Pada tahun 1963, Pengerusi IGC Lord Lansdowne dan Perdana Menteri Tunku Abdul Rahman sendiri telah mengiktiraf hak Sabah dan Sarawak untuk keluar dari persekutuan. Ketiadaan klausa pemisahan dalam pindaan persekutuan — yang dahulunya adalah prinsip asas persekutuan bebas — hanya mengukuhkan hak undang-undang dan moral ini. Undang-undang antarabangsa menyokong hak ini, dan sejarah mengesahkannya.

Daniel John Jambun

Presiden, Borneo Plight in Malaysia Foundation (BOPIMAFO)

Robert Pei

Presiden, Sabah Sarawak Rights Australia New Zealand (SSRANZ). ~Borneo Herald

Salleh said cooperation with Federal and Sabah must be "sincere and honest"

                      Datuk Salleh Said Keruak

By Daniel John Jambun, 4-5-2025

WE take note of Datuk Seri Salleh Said Keruak’s recent attempt to clarify his remarks regarding Sarawak’s autonomy model. While he now insists that he never implied Sabah must submit to federal parties, the substance and spirit of his original statement betray otherwise.

Let us be absolutely clear:

1. This is not about blindly rejecting or emulating any party. It is about restoring dignity, autonomy, and fairness to Sabah.

When we say Sabah should chart its own path, we are not promoting blind partisanship — we are demanding what is justly ours under the Malaysia Agreement 1963 (MA63). This includes rights to our natural resources, equitable revenue sharing, and genuine political autonomy.

Sabah is not poor by nature — it has been systematically impoverished through decades of exploitation and neglect.

2. Where is the security and economic development promised under MA63?

If Datuk Salleh believes in “sincere cooperation” with the federal government, then he must also ask:

Where is the economic upliftment promised to Sabah in exchange for joining the Federation?

Where is the enhanced internal security that was supposed to protect our borders, our sovereignty, and our people?

Why are our eastern shores still vulnerable to cross-border kidnappings and incursions, despite decades of military presence?

Why is Sabah’s GDP per capita still among the lowest in the nation while Sarawak enjoys billions in reserves and development?

3. Stability without justice is submission.

Let us not sugarcoat this: Stability built on silence and subservience is not stability — it is betrayal.

Salleh speaks of “honest cooperation” — but where is the honesty in:

Denying Sabah its 40% constitutional revenue entitlement under Article 112C and 112D?

Hijacking oil and gas rights through Petronas while Sarawak establishes Petros?

Enacting the Territorial Sea Act 2012 to rob Sabah’s maritime jurisdiction?

4. Sarawak’s model is not about rejection. It is about reclaiming rightful power.

Sarawak did not become a success story by begging Putrajaya. It did so by asserting its autonomy, controlling its economy, and standing firm on its rights. That is not “rejection” — that is responsible governance.

5. Criticism is not hatred — it is accountability.

To label fair political criticism as “personal attacks” is a classic deflection. Sabahans have every right to hold their leaders accountable — especially when those leaders promote a narrative of dependency over dignity.

Sabah’s future does not lie in appeasement — it lies in courage.

Sabahans are not asking for conflict. We are demanding respect, development, and justice — the very things promised under MA63 but never delivered.

The younger generation will not be deceived by recycled narratives of “cooperation” that serve only to maintain the status quo. We do not want to be ruled — we want to be respected.

It is not too late for Sabah to rise — but it requires new leaders with the vision and courage to stand up for what is rightfully ours.

Daniel John Jambun is President of 

Borneo's Plight in Malaysia Foundation

{BoPiMaFo}.

Versi Bahasa Malaysia

KENYATAAN MEDIA

4 Mei 2025

Jangan Kelirukan Rakyat: Perjuangan Sabah Adalah Tentang Maruah, Bukan Penolakan Membuta Tuli

Kota Kinabalu — Kami mengambil maklum kenyataan Datuk Seri Salleh Said Keruak yang cuba menjelaskan semula kenyataannya berkenaan model autonomi Sarawak. Walaupun beliau kini menegaskan bahawa beliau tidak pernah menyatakan Sabah perlu tunduk kepada parti-parti persekutuan, intipati dan nada asal kenyataannya jelas menunjukkan sebaliknya.

Kami ingin tegaskan dengan jelas:

1. Ini bukan soal menolak atau meniru mana-mana parti secara membuta tuli. Ini soal memulihkan maruah, autonomi, dan keadilan untuk Sabah.

Apabila kami menyatakan bahawa Sabah perlu menentukan haluannya sendiri, ia bukan seruan kepada politik kepartian sempit. Ia adalah tuntutan terhadap hak yang sah di bawah Perjanjian Malaysia 1963 (MA63) — termasuk hak terhadap sumber asli, agihan hasil yang adil, dan autonomi politik yang tulen.

Sabah bukan miskin kerana takdir — Sabah dimiskinkan secara sistematik akibat eksploitasi dan pengabaian berdekad-dekad.

2. Di mana keselamatan dan pembangunan ekonomi yang dijanjikan di bawah MA63?

Jika Datuk Salleh benar-benar mempercayai “kerjasama ikhlas” dengan kerajaan persekutuan, maka beliau juga perlu bertanya:

Di manakah lonjakan ekonomi yang dijanjikan kepada Sabah sebagai balasan untuk menyertai Persekutuan?

Di manakah keselamatan dalaman yang sepatutnya menjaga sempadan, kedaulatan dan keselamatan rakyat Sabah?

Mengapa pantai timur Sabah masih terdedah kepada penculikan rentas sempadan dan pencerobohan, walaupun kononnya ada kehadiran ketenteraan selama ini?

Mengapa KDNK per kapita Sabah masih antara yang terendah di negara ini, sedangkan Sarawak menikmati rizab berbilion ringgit dan pembangunan pesat?

3. Kestabilan tanpa keadilan adalah bentuk penindasan.

Jangan berselindung dengan kata-kata manis: “Kestabilan” yang dibina atas dasar tunduk dan diam adalah satu bentuk pengkhianatan.

Salleh bercakap tentang “kerjasama jujur” — tetapi di mana kejujuran dalam:

Menafikan hak Sabah terhadap 40% hasil bersih yang termaktub dalam Perkara 112C dan 112D Perlembagaan Persekutuan?

Merampas hak minyak dan gas melalui Petronas, sedangkan Sarawak berjaya menubuhkan Petros?

Menggubal Akta Laut Wilayah 2012 untuk merampas bidang kuasa maritim Sabah?

4. Model Sarawak bukan penolakan — ia penegasan kuasa yang sah.

Sarawak tidak menjadi negeri yang berjaya dengan “merayu” kepada Putrajaya. Ia berjaya kerana menegaskan autonomi, mengawal ekonomi sendiri, dan berdiri teguh mempertahankan haknya. Itu bukan penolakan — itu adalah tadbir urus yang bertanggungjawab.

5. Kritikan bukan kebencian — ia adalah kebertanggungjawaban.

Melabel kritikan politik yang wajar sebagai “serangan peribadi” adalah satu taktik lapuk untuk mengelak jawapan. Rakyat Sabah berhak untuk mempersoalkan pemimpin mereka — lebih-lebih lagi apabila ada yang mempromosikan naratif kebergantungan dan penyerahan kuasa.

Masa Depan Sabah Tidak Terletak Pada Sikap Tunduk — Tetapi Pada Keberanian.

Rakyat Sabah tidak menuntut pertelingkahan. Kami menuntut hormat, pembangunan dan keadilan — perkara yang dijanjikan di bawah MA63 tetapi tidak pernah ditunaikan.

Generasi muda hari ini tidak mudah diperdaya oleh naratif “kerjasama” yang hanya bertujuan mengekalkan status quo. Kami tidak mahu diperintah — kami mahu dihormati.

Belum terlambat untuk Sabah bangkit — tetapi ia memerlukan pemimpin baharu yang berani dan berwawasan untuk menuntut semula hak yang telah lama dinafikan.

Daniel John Jambun

Presiden

Borneo's Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo). ~Borneo Herald

Shameful! Sabah to Import Power from Sarawak Despite Having the Same Resources

4-5-2025

KOTA KINABALU : The statement by Sarawak Utilities and Telecommunications Minister Datuk Seri Julaihi Narawi saying "we have signed a power exchange agreement with Sabah, and initially we agreed to supply 30MW of electricity" that appeared in BERNAMA dated 22nd April 2025 refers.

The Sabah government should hang its head in shame. Sarawak is now confidently announcing plans to supply 30 MW of power to Sabah — a humiliating admission that the Land Below the Wind cannot even generate enough electricity for its own people.

Let us be clear: Sabah and Sarawak are blessed with the same natural wealth — rivers, hydro potential, gas reserves, and sunshine. Yet while Sarawak builds dams, expands its energy grid, and exports electricity to neighbours, Sabah sinks deeper into blackouts, load shedding, and excuses.

Why?

Because Sabah is not suffering from a lack of resources. Sabah is suffering from a lack of leadership.

While Sarawak invests in infrastructure and competent governance through local leadership and strategic planning, Sabah is trapped under a government more interested in power struggles than in building power plants.

This is not just an energy crisis — it is a crisis of vision, competence, and integrity. The people of Sabah are now reduced to begging electricity from our neighbour while our own government squanders state wealth, dishes out timber concessions to cronies, and plays musical chairs with political frogs.

Let us not forget: the collapse of Sabah’s energy sector did not happen overnight. It is the direct result of decades of neglect by successive Barisan Nasional-led state governments who failed to invest in long-term solutions. Instead, they enriched themselves through rent-seeking and politically motivated contracts, while critical infrastructure was left to rot.

If the previous Sabah BN government had the vision, capability, and competency it so often claimed, Sabah could have built a credible and self-sufficient electricity entity. Not only would this have resolved Sabah’s long-standing power supply woes, but we could today be exporting electricity to the southern Philippines — generating a steady and strategic income stream for our state.

To make matters even more painful, Prime Minister Datuk Seri Anwar Ibrahim (PMX) has now instructed Sarawak to supply electricity to the Philippines. The message is clear: while Sarawak expands outward, Sabah remains powerless, inward-looking, and dependent.

Meanwhile, Sabah’s energy landscape is further crippled by lopsided Independent Power Producer (IPP) deals awarded to politically connected cronies. These contracts prioritize profits over people, drain public resources, and lock Sabah into long-term disadvantageous agreements — with no real solution in sight.

Energy sovereignty is economic sovereignty. As long as Sabah depends on others for electricity, we will remain politically and economically subordinated. The spirit of the Malaysia Agreement 1963 (MA63) demands that we control our own energy destiny — not rent it from across the border.

Every year Sabah fails to invest in its own energy infrastructure is a year we lose hundreds of millions in potential revenue. We are not just missing the chance to power our homes — we are missing the chance to power an economy.

But it is not too late. Sabah can still develop its own electricity generation capacity and even replace Sarawak as a regional energy exporter — including to the Philippines — provided that a new Sabah government with visionary, competent leaders is given the mandate to act.

Sabahans must ask themselves:

Are we content with living in darkness while others shine with our shared resources?

Or will we rise and demand a government that builds, empowers, and delivers?

Daniel John Jambun is President of the 

Borneo’s Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo).

Versi Bahasa Malaysia

KENYATAAN MEDIA

2 Mei 2025

Memalukan! Sabah Import Elektrik dari Sarawak Walaupun Mempunyai Sumber yang Sama

Kota Kinabalu — Kenyataan oleh Menteri Utiliti dan Telekomunikasi Sarawak, Datuk Seri Julaihi Narawi, bahawa "kami telah menandatangani perjanjian pertukaran tenaga dengan Sabah, dan pada awalnya kami bersetuju untuk membekalkan 30MW elektrik" seperti yang disiarkan dalam BERNAMA bertarikh 22 April 2025 amat memalukan.

Kerajaan Sabah sepatutnya menundukkan kepala kerana malu. Sarawak kini dengan yakin mengumumkan rancangan untuk membekalkan 30 MW tenaga elektrik kepada Sabah — satu pengakuan terbuka bahawa Negeri Di Bawah Bayu gagal menjana tenaga elektrik yang mencukupi untuk rakyatnya sendiri.

Kita harus berterus terang: Sabah dan Sarawak dikurniakan kekayaan semula jadi yang sama — sungai, potensi hidro, rizab gas, dan cahaya matahari. Tetapi sementara Sarawak membina empangan, memperluas grid tenaga dan mengeksport elektrik ke negara jiran, Sabah terus tenggelam dalam kegelapan, catuan, dan alasan demi alasan.

Kenapa?

Kerana masalah Sabah bukan kekurangan sumber. Masalah Sabah adalah kekurangan kepimpinan.

Ketika Sarawak melabur dalam infrastruktur dan tadbir urus yang cekap melalui kepimpinan tempatan dan perancangan strategik, Sabah terus terperangkap di bawah kerajaan yang lebih sibuk berebut kuasa daripada membina loji janakuasa.

Ini bukan sekadar krisis tenaga — ini adalah krisis visi, kecekapan, dan integriti. Rakyat Sabah kini terpaksa "mengemis" elektrik dari jiran, sementara kerajaan sendiri membazir kekayaan negeri, mengagihkan konsesi balak kepada kroni, dan bermain muzik kerusi dalam gelanggang politik katak.

Jangan kita lupa: kejatuhan sektor tenaga Sabah bukan berlaku dalam sekelip mata. Ia adalah hasil pengabaian selama berdekad-dekad oleh kerajaan Barisan Nasional terdahulu yang gagal merancang dan melabur dalam penyelesaian jangka panjang. Sebaliknya, mereka hanya mengkayakan diri sendiri melalui kontrak-kontrak politik dan amalan rent-seeking, sementara infrastruktur asas negeri dibiarkan usang.

Sekiranya kerajaan BN Sabah dahulu mempunyai visi, keupayaan, dan kecekapan yang mereka sering war-warkan, Sabah sudah tentu mampu membina entiti tenaga elektrik yang kredibel dan berdikari. Masalah bekalan tenaga dapat diselesaikan lebih awal — malah Sabah mampu menjadi pengeksport tenaga ke selatan Filipina, sekaligus menjana pendapatan tetap untuk negeri.

Lebih menyakitkan, Perdana Menteri Datuk Seri Anwar Ibrahim (PMX) sendiri telah mengarahkan Sarawak untuk membekalkan elektrik ke Filipina. Ini menunjukkan betapa jauhnya Sabah telah tertinggal. Dengan sumber yang sama, Sarawak menjadi pengeksport, sementara Sabah hanya menjadi pengguna yang bergantung.

Pada masa yang sama, sektor tenaga Sabah juga terbeban dengan perjanjian-perjanjian tidak seimbang bersama Penjana Tenaga Bebas (IPP) yang dianugerahkan kepada kroni politik. Kontrak-kontrak ini mengutamakan keuntungan peribadi, menghisap dana awam, dan mengikat Sabah dengan perjanjian jangka panjang yang merugikan — tanpa manfaat sebenar kepada rakyat.

Kedaulatan tenaga adalah kedaulatan ekonomi. Selagi Sabah bergantung kepada negeri lain untuk bekalan elektrik, selagi itu kita kekal sebagai negeri yang dijajah secara ekonomi dan politik. Semangat Perjanjian Malaysia 1963 (MA63) menuntut agar Sabah mengawal masa depannya sendiri dalam sektor tenaga.

Setiap tahun Sabah gagal melabur dalam infrastruktur tenaga sendiri adalah satu tahun lagi kita kehilangan potensi pendapatan ratusan juta ringgit. Kita bukan sekadar gagal menerangi rumah — kita gagal menyalakan enjin ekonomi negeri.

Tetapi belum terlambat. Sabah masih boleh membangunkan kapasiti penjanaan tenaga sendiri dan menggantikan Sarawak sebagai pengeksport tenaga serantau — termasuk ke Filipina — sekiranya wujud kerajaan baharu di Sabah yang dipimpin oleh pemimpin berwawasan dan berkebolehan.

Rakyat Sabah perlu bertanya:

Adakah kita rela terus hidup dalam kegelapan, sedangkan orang lain bersinar dengan sumber yang sama?

Atau adakah kita bersedia bangkit dan menuntut kerajaan yang membina, memperkasa, dan menunaikan janji?

Daniel John Jambun

Presiden

Yayasan Borneo’s Plight in Malaysia (BoPiMaFo). ~Borneo Herald 

Can Upko win more seats, or, will it be wiped out at Sabah poll?

         Datuk Ewon Benedick, Upko's President.

News by the Jesselton Times on Upko's 31st anniversary today, picked up by Borneo Herald, 2-5-2025

KOTA KINABALU: Following a notable loss in the 16th state election (2020), where only Datuk Ewon Benedick triumphed in the Kadamaian constituency, UPKO has gradually regained its momentum, winning two parliamentary seats – Tuaran and Penampang – in the subsequent general elections (PRU 2022).

This unexpected success has somewhat alleviated the disappointment of diehard UPKO supporters, who felt let down during the previous state election.

UPKO gained a number of state seats in Moyog, Bingkor, Kuala Penyu and Kuamut during its prime.

On Friday, UPKO celebrates its 31st anniversary, a perfect opportunity to reignite the party’s resurgence and position itself as a contender capable of surprising outcomes in the upcoming elections.

The leadership of UPKO continues to evolve, now under the charismatic young leader Datuk Ewon Benedick.

Can Ewon’s winning touch transform the party’s fortunes in the next election?

Political analyst and social activist Dr Kanul Gindol commented that the people should not write UPKO off just yet.

“Upko now is under a fresh young leader in Ewon and has strong advantages under him, who, being a federal minister, serves well his electorates in Penampang, Kadamaian, and Upko members at large,” he said to Jesselton Times in an exclusive interview today.

“Upko, being a Pakatan Harapan component, and assuming it gets the cooperation from Barisan Nasional and possibly GRS, is poised to win more than one seat in the coming state election, which must be called before the year ends.

“At least that is the simple arithmetic for Upko this time. I think Ewon could choose the right seats Upko should contest,” he said, adding that the state election is not without challenges, though.

In the last state election in 2020, Upko, working together with PH and Warisan Plus, stood in 12 seats, mostly predominantly Kadazan-Dusun-Murut constituencies, but won only in Kadamaian.

For the 17th state election, Ewon had said in 2023 and reiterated it last year that his party would want to contest in mixed seats too and that both PH chairman Datuk Anwar Ibrahim and Sabah GRS head Datuk Hajiji Noor are aware of Upko’s intention.

“It would serve Upko well if PH and GRS allowed Ewon to choose the mix of seats he meant; however, this is not a walk in a park, as parties, either within PH or GRS, are all clamouring for the same and more seats.

“For an example, Tamparuli can be considered a mix seat, as even though it is a Dusun majority, it also has substantial Chinese and Muslim voters, but then, the incumbent is from PBS,” Dr Kanul said, explaining a swap is not easy.

However, he pointed out that Ewon is quite good in negotiation with the right parties, and this is evident in him getting elected to be Sabah PH’s new chairman recently.

“If he can negotiate his way well with partners, he may succeed in adding Upko’s seat at the coming poll. He is also good at targeting; just look at the Penampang seat in 2022.

“I think Ewon getting the Chinese vote bank is fantastic, and this explains his attempt to get Upko to mix seats, instead of its traditional Kadazan-Dusun-Murut. Upko is in good hands,” Dr Kanul said, adding Ewon should never be underestimated.

“Sabah politics is fluid now; the equation may change suddenly, and alignments may falter. There will be storms and turbulence, and ship captains like Ewon must adjust sails accordingly to get to their destination…” he added. ~ Jesselton Times / Borneo Herald

Malaya vs Sabah Forever : Know the true Hero & the Traitors

MALAYA JUST WANTS A LAME DUCK CM IN SABAH, A KOWTOWING MORON. KNOW THE TRUTH !

 *#MUST READ this chronology of how Malaya killed Warisan Govt and used other Sabah politicians as proxies. Know the true TRAITORS* !

By Aini Baini, 30-4-2025

TUN Mahathir Mohamad, the Prime Minister during the PH Plus government (2018-2020), was actually disappointed that Datuk Shafie Apdal was not the type of leader who followed his directives.  

Although Warisan was given three full ministerial positions and two deputy ministerial positions, in addition to having its nominee, Tun Richard Malanjum, appointed as Chief Justice, Shafie remained firm in defending Sabah’s rights and refused to submit to Malaya.  

#### Shafie’s Demands:  

1. He wanted Tun Mahathir to fulfill the promise of granting Sabah a 20% petroleum royalty or at least increase it from 5% to 10%.  

2. He refused to back down on 21 demands related to the Malaysia Agreement 1963 (MA63), including four key demands:  

   - The repeal of the Territorial Sea Act 2012,  

   - The return of Sabah’s authority over its continental shelf,  

   - The return of Sabah’s oil and gas resources,  

   - The 20% petroleum royalty and cash payments.  

3. However, these four demands were not approved by the Federal Government, leading Shafie to impose a state sales tax on petroleum products in Sabah.  

4. The establishment of three new ministries within the Warisan Plus government—Education and Innovation, Health and People’s Well-being, and Law and Native Affairs—was strongly opposed by Tun Mahathir and Malayan ministers.  

Due to Shafie’s firm stance, Tun Mahathir in 2019 broke his promise by allowing BERSATU to enter Sabah, signaling a threat to Shafie and Warisan Plus. Shafie did not attend the launch of BERSATU Sabah (6 April 2019), officiated by Tun Mahathir himself at ITCC Penampang.  

Subsequently, Tun Mahathir requested Shafie to allocate three full ministerial positions, including Deputy Chief Minister, and four assistant ministerial positions to BERSATU Sabah, led by Hajiji Noor.  

Shafie refused to comply. Tun Mahathir then offered Shafie the position of Deputy Prime Minister II (representing Sabah and Sarawak), ensuring Sabah remained under his control. Understanding Tun Mahathir’s political maneuvering, Shafie politely declined the offer.  

During every MA63 Committee meeting, Shafie consistently pressured the Federal Government to expedite the implementation of 17 approved MA63 demands, supported by Darell Leiking (MITI Minister and Warisan Deputy President) and the late VK Liew (Law Minister).  

However, they frequently faced resistance, especially from Finance Minister Lim Guan Eng.  

When the transition of the Prime Minister’s position from Tun Mahathir to Anwar Ibrahim became a heated issue, Shafie reminded Tun Mahathir to honor his promise without delay. This was later revealed by Gobind Singh Deo, DAP’s representative in the PH Plus Presidential Council.  

Despite a strained relationship with Tun Mahathir, Shafie still supported him during the Sheraton Move (Februari 2020), even though he was offered the Deputy Prime Minister position if Warisan’s eight MPs backed Muhyiddin Yassin.  

When Muhyiddin was appointed as the 8th Prime Minister by the Malay Rulers, he again offered Shafie the Deputy Prime Minister position, but with the condition that the Sabah Chief Minister’s position be handed over to Hajiji.  

Realizing the Malayan leadership’s strategy to control Sabah through Hajiji, who was known as a “Yes Man,” Shafie rejected the offer.  

Shafie was willing to forgo Muhyiddin’s lucrative offer and put his political position at risk to uphold his principles and honor the people’s mandate, which did not support the Sheraton Move.  

As a result, Muhyiddin and Hamzah Zainuddin launched efforts to topple Shafie and seize Sabah for Perikatan Nasional.  

This began with attempts to buy over Warisan Plus assemblymen (ADUNs) with various offers and threats. While some former UMNO ADUNs were swayed, their numbers were insufficient to bring down Shafie.  

Finally, Musa Aman, who was facing 35 corruption and money laundering charges, was acquitted after the Attorney General dropped all charges. This move by the PN Plus government was heavily criticized by Anwar Ibrahim and PH.  

Following his release, Musa and Hamzah began working to buy over Warisan Plus ADUNs. Those who refused to be bought were threatened with legal cases, with their files allegedly held by Musa and Hamzah. Eventually, Musa secured the support of 33 ADUNs.  

However, his efforts were thwarted when Shafie dissolved the Sabah State Assembly (DUN), returning the mandate to the people through the 16th Sabah State Election (PRN16).  

During Warisan Plus’s seat negotiations, Anwar met with Shafie to request 14 seats for PKR, but Shafie insisted on allocating only seven. Instead, he granted 12 seats to UPKO, a local party, which was twice as many as it had when part of BN.  

This angered Anwar, leading him to boycott the Warisan Plus candidate announcement event—demonstrating that Shafie prioritized local parties (UPKO) over PKR.  

During PRN16, Warisan Plus lost to a Malayan coalition consisting of PN, BN, STAR, PBS, and SAPP.  

All Malayan party machinery was mobilized to campaign in Sabah, leveraging their advantage as the Federal Government.  

Annuar Musa revealed that Muhyiddin had allocated RM300 million to UMNO Sabah. If UMNO received that much, PN likely received even more. Some estimates suggest PN and BN spent around RM2 billion during PRN16, primarily to "buy" votes.  

With their financial power, Malaya successfully overthrew Shafie, replicating past incidents with Tun Fuad Stephens (1964), Tun Mustapha (1975), and TS Joseph Pairin Kitingan (1994), aided by local Sabah parties acting as Malayan proxies.  

To this day, Malaya continues to dominate Sabah. They do not want Sabah to follow Sarawak’s path, as Sarawak is already a significant challenge to Malaya. If Sabah were to unite with Sarawak, it would be a nightmare for Malaya.  

This mission will continue to succeed as long as Shafie is prevented from becoming Sabah’s Chief Minister. Therefore, Sabahans must choose wisely in PRN17—whether to make Sabah like Sarawak or allow Malaya’s grip to persist.  

And remember, if Sabah remains under Malaya’s control, Sarawak will also face risks, as it cannot withstand Malaya’s dominance alone. A Borneo political alliance (United Borneo Party) could potentially lead to a fragmentation of Malaysia, with Borneo breaking away. ~ Borneo Herald 

VERSI BM, LEBIH KURANGLAH : 😀

Kronologi Malaya Jatuhkan Kerajaan Warisan. Malaya hanya mahu KM Sabah yang Pak Turut ! FIKIR-FIKIRKANLAH

Tun Mahathir Mohamad, Perdana Menteri semasa pemerintahan PH Plus (2018-2020), sebenarnya kecewa kerana Datuk Shafie Apdal bukanlah pemimpin yang tunduk kepada arahannya.

Walaupun Warisan diberikan tiga jawatan menteri penuh dan dua timbalan menteri, serta pencalonannya, Tun Richard Malanjum, dilantik sebagai Ketua Hakim Negara, Shafie tetap bertegas mempertahankan hak Sabah dan enggan tunduk kepada kuasa Malaya.

Tuntutan Shafie:

1. Beliau menuntut agar Tun Mahathir menunaikan janji memberikan royalti petroleum sebanyak 20% kepada Sabah atau sekurang-kurangnya dinaikkan dari 5% ke 10%.

2. Beliau tidak berganjak daripada 21 tuntutan berkaitan Perjanjian Malaysia 1963 (MA63), termasuk empat tuntutan utama:

Pemansuhan Akta Laut Wilayah 2012,

Pemulangan kuasa Sabah ke atas pelantar benua,

Pemulangan hasil minyak dan gas kepada Sabah,

Royalti petroleum 20% dan bayaran tunai.

3. Namun, keempat-empat tuntutan ini tidak dipenuhi oleh Kerajaan Persekutuan, menyebabkan Shafie memperkenalkan cukai jualan negeri ke atas produk petroleum di Sabah.

4. Penubuhan tiga kementerian baharu dalam kerajaan Warisan Plus—Kementerian Pendidikan dan Inovasi, Kesihatan dan Kesejahteraan Rakyat, serta Undang-undang dan Hal Ehwal Anak Negeri—ditegah keras oleh Tun Mahathir dan menteri-menteri dari Malaya.

Disebabkan ketegasan Shafie, Tun Mahathir pada 2019 memungkiri janji dengan membenarkan BERSATU masuk ke Sabah, yang menjadi ancaman kepada Shafie dan Warisan Plus. Shafie tidak menghadiri pelancaran BERSATU Sabah yang dirasmikan sendiri oleh Tun Mahathir pada 6 April 2019 di ITCC Penampang.

Kemudian, Tun Mahathir meminta Shafie menyerahkan tiga jawatan menteri penuh termasuk Timbalan Ketua Menteri serta empat jawatan pembantu menteri kepada BERSATU Sabah yang diketuai Hajiji Noor.

Shafie enggan akur. Tun Mahathir kemudian menawarkan jawatan Timbalan Perdana Menteri II (mewakili Sabah dan Sarawak) kepada Shafie, sebagai cara untuk mengekalkan pengaruhnya ke atas Sabah. Menyedari muslihat politik Tun Mahathir, Shafie menolak tawaran tersebut secara hormat.

Setiap kali mesyuarat Jawatankuasa MA63 diadakan, Shafie terus mendesak Kerajaan Persekutuan untuk segera melaksanakan 17 tuntutan MA63 yang telah dipersetujui, disokong oleh Darell Leiking (Menteri MITI dan Timbalan Presiden Warisan) serta mendiang VK Liew (Menteri Undang-undang).

Namun, mereka sering menghadapi halangan, terutama daripada Menteri Kewangan ketika itu, Lim Guan Eng.

Apabila isu peralihan jawatan Perdana Menteri dari Tun Mahathir kepada Anwar Ibrahim memuncak, Shafie mengingatkan Tun Mahathir agar menunaikan janjinya tanpa berlengah. Perkara ini kemudian didedahkan oleh Gobind Singh Deo, wakil DAP dalam Majlis Presiden PH Plus.

Walaupun hubungan dengan Tun Mahathir tegang, Shafie tetap menyokong beliau semasa Langkah Sheraton (Februari 2020), walaupun beliau ditawarkan jawatan Timbalan Perdana Menteri sekiranya lapan Ahli Parlimen Warisan menyokong Muhyiddin Yassin.

Apabila Muhyiddin dilantik sebagai Perdana Menteri ke-8 oleh Raja-Raja Melayu, beliau sekali lagi menawarkan jawatan TPM kepada Shafie dengan syarat jawatan Ketua Menteri Sabah diserahkan kepada Hajiji.

Menyedari rancangan kepimpinan Malaya untuk mengawal Sabah melalui Hajiji, yang dikenali sebagai “Yes Man,” Shafie menolak tawaran tersebut.

Shafie sanggup menolak tawaran lumayan Muhyiddin dan mempertaruhkan kedudukan politiknya demi prinsip serta menghormati mandat rakyat yang tidak menyokong Langkah Sheraton.

Akibatnya, Muhyiddin dan Hamzah Zainuddin melancarkan gerakan untuk menjatuhkan Shafie dan menawan Sabah bagi Perikatan Nasional.

Usaha ini bermula dengan percubaan membeli ADUN Warisan Plus melalui pelbagai tawaran dan ugutan. Walaupun ada bekas ADUN UMNO yang termakan umpan, jumlah mereka masih tidak mencukupi untuk menjatuhkan Shafie.

Akhirnya, Musa Aman yang sedang berdepan 35 pertuduhan rasuah dan pengubahan wang haram, dibebaskan setelah Peguam Negara menggugurkan semua pertuduhan. Tindakan ini dikritik keras oleh Anwar Ibrahim dan PH.

Selepas pembebasannya, Musa dan Hamzah bekerjasama untuk membeli sokongan ADUN Warisan Plus. Mereka yang enggan dibeli diugut dengan tindakan undang-undang, di mana fail-fail mereka didakwa dipegang oleh Musa dan Hamzah. Akhirnya, Musa berjaya mendapat sokongan 33 ADUN.

Namun, usaha ini digagalkan apabila Shafie membubarkan Dewan Undangan Negeri Sabah (DUN), mengembalikan mandat kepada rakyat menerusi Pilihan Raya Negeri Sabah ke-16 (PRN16).

Semasa rundingan kerusi Warisan Plus, Anwar bertemu Shafie untuk meminta 14 kerusi bagi PKR, namun Shafie hanya memperuntukkan tujuh kerusi. Sebaliknya, beliau memberikan 12 kerusi kepada UPKO, parti tempatan, iaitu dua kali ganda berbanding ketika UPKO bersama BN.

Ini menimbulkan kemarahan Anwar, menyebabkan beliau memboikot majlis pengumuman calon Warisan Plus—satu isyarat bahawa Shafie lebih mengutamakan parti tempatan (UPKO) berbanding PKR.

Dalam PRN16, Warisan Plus tewas kepada gabungan Malaya yang terdiri daripada PN, BN, STAR, PBS, dan SAPP.

Seluruh jentera parti Malaya digerakkan berkempen di Sabah, menggunakan kelebihan mereka sebagai Kerajaan Persekutuan.

Annuar Musa mendedahkan bahawa Muhyiddin telah memperuntukkan RM300 juta kepada UMNO Sabah. Jika UMNO menerima sebanyak itu, PN kemungkinan besar menerima lebih lagi. Anggaran menyatakan PN dan BN membelanjakan sekitar RM2 bilion sepanjang PRN16, sebahagian besarnya untuk "membeli" undi.

Dengan kuasa kewangan mereka, Malaya berjaya menjatuhkan Shafie, mengulangi sejarah yang sama seperti yang berlaku terhadap Tun Fuad Stephens (1964), Tun Mustapha (1975), dan TS Joseph Pairin Kitingan (1994), dengan bantuan parti-parti tempatan Sabah yang menjadi proksi Malaya.

Sehingga hari ini, Malaya masih mencengkam Sabah. Mereka tidak mahu Sabah mengikuti jejak Sarawak, kerana Sarawak kini sudah menjadi cabaran besar buat Malaya. Jika Sabah bersatu dengan Sarawak, itu akan menjadi mimpi ngeri bagi Malaya.

Misi ini akan terus berjaya selagi Shafie tidak dibenarkan menjadi Ketua Menteri Sabah. Justeru, rakyat Sabah mesti bijak membuat pilihan dalam PRN17—sama ada menjadikan Sabah seperti Sarawak atau membiarkan cengkaman Malaya berterusan.

Dan ingatlah, jika Sabah terus di bawah telunjuk Malaya, Sarawak juga akan turut terancam kerana tidak mampu menentang dominasi Malaya secara bersendirian. Satu pakatan politik Borneo (United Borneo Party) berpotensi membawa kepada perpecahan Malaysia, dengan Borneo berpisah daripada Persekutuan.

Bacalah kenyataan ini untuk fahami mengapa Shafie mesti dipilih sebagai Ketua Menteri—seorang yang tidak akan tunduk kepada Malaya. ~ Borneo Herald

Salleh told, true stability comes from freedom, not "kowtowing" to Malaya

Sabah cannot emulate Sarawak’s local-only party model, says Salleh

https://www.freemalaysiatoday.com/category/nation/2025/04/28/sabah-cannot-emulate-sarawaks-local-only-party-model-says-salleh/

By Daniel John Jambun, 28-4-2025

WE are appalled, but not surprised, by the latest statement from Datuk Salleh Said Keruak, the former Chief Minister turned loyal defender of Malaya-based parties.

Salleh wants Sabahans to believe that our future lies in continued submission to Malaya’s political masters — that "stability" comes from obedience to UMNO, Pakatan Harapan, and their federal overlords.

This is not only an insult to the intelligence of Sabahans — it is a betrayal of everything Sabah was promised at the formation of Malaysia.

Let us be very clear:

1. Sabah Is Different — and That Is Exactly Why We Must Stand on Our Own Feet.

Salleh says Sabah cannot follow Sarawak’s model.

But why not?

Sarawak today controls its own destiny through strong local parties — and the results are clear:

RM41 billion in financial reserves,

A growing economy,

Control over its own oil and gas through Petros,

And a strong voice at the national table.

Meanwhile, after decades of being ruled by federal parties like UMNO and BN — with Salleh as one of their biggest cheerleaders — Sabah remains the poorest state in Malaysia.

The federal parties Salleh defends have delivered nothing but poverty, marginalization, and broken promises.

2. True Stability Comes From Respect, Not Obedience.

Stability without dignity is just subjugation.

True and lasting stability for Sabah can only come when Sabah is treated as an equal partner — not a colony.

It comes when every right promised under the Malaysia Agreement 1963 (MA63) is fully respected and fulfilled.

This includes:

Economic Rights:

Full entitlement to Sabah’s 40% net revenue return, ownership over our oil and gas resources, and control over our own economic development without having to beg from Putrajaya.

Security Rights:

Full authority over immigration, borders, and internal security to protect Sabah from unchecked illegal immigration, demographic manipulation, and external threats.

Until these promises are fulfilled, there will be no true stability — only the fake "stability" of elites clinging to power while Sabahans suffer.

3. Sabahans Have Awakened.

The days when Sabahans could be bullied into obedience are over.

We now see clearly that federal parties — whether BN or PH — only care about Sabah when it suits their political calculations.

We know that real power must be in the hands of Sabahans, not dictated from Putrajaya.

Sabah must chart its own course, with leaders who serve Sabah first — not puppets who bow to federal interests.

4. The Future Belongs to Those Who Dare to Dream and Fight for Sabah.

We reject Salleh’s cowardice.

We reject his outdated thinking.

We reject his defense of a system that has kept Sabah poor, dependent, and voiceless.

We will not settle for being a second-class state.

We will not allow our future to be dictated by Malaya politicians who view Sabah as nothing more than a source of votes and resources.

Sabahans deserve — and demand — full autonomy, dignity, and prosperity.

Our message is loud and clear:

We say No to Malaya domination.

We say No to federal betrayal.

We say Yes to respect, equality, and freedom.

We say Yes to the full realization of Sabah’s rights under MA63.

We say Yes to economic sovereignty, security control, and self-determination.

Daniel John Jambun is the President of

Borneo's Plight in Malaysia Foundation {BoPiMaFO}. ~ Borneo Herald 

Versi Bahasa Malaysia:

Kenyataan Media

28 April 2025

Salleh Menghina Rakyat Sabah — Kestabilan Sebenar Datang Daripada Kebebasan, Bukan Kepatuhan

Kota Kinabalu: Kami berasa amat kesal, namun tidak terkejut, dengan kenyataan terbaru daripada Salleh Said Keruak, bekas Ketua Menteri Sabah yang kini menjadi pembela setia parti-parti berasaskan Malaya.

Salleh mahu rakyat Sabah percaya bahawa masa depan kita bergantung kepada terus tunduk kepada kuasa politik Malaya — kononnya "kestabilan" hanya boleh dicapai melalui ketaatan kepada UMNO, Pakatan Harapan, dan tuan-tuan politik mereka di peringkat persekutuan.

Ini bukan sahaja satu penghinaan terhadap kebijaksanaan rakyat Sabah — malah merupakan satu pengkhianatan terhadap segala janji yang diberikan kepada Sabah semasa pembentukan Malaysia.

Kami ingin tegaskan dengan jelas:

1. Sabah Berbeza — dan Itulah Sebabnya Kita Harus Berdiri di Atas Kaki Sendiri.

Salleh berkata Sabah tidak boleh mengikuti model Sarawak.

Tetapi kenapa tidak?

Hari ini Sarawak mengawal halatujunya sendiri melalui kekuatan parti-parti tempatan — dan hasilnya amat jelas:

Rizab kewangan RM41 bilion,

Ekonomi yang terus berkembang,

Pegangan penuh ke atas minyak dan gas melalui Petros,

Dan suara yang kuat di peringkat nasional.

Sedangkan selepas berdekad-dekad ditadbir oleh parti-parti persekutuan seperti UMNO dan BN — dengan Salleh antara penyokong paling setia mereka — Sabah kekal sebagai negeri termiskin di Malaysia.

Parti-parti persekutuan yang dipertahankan Salleh tidak membawa apa-apa selain kemiskinan, peminggiran, dan janji-janji kosong.

2. Kestabilan Sebenar Datang Daripada Penghormatan, Bukan Kepatuhan.

Kestabilan tanpa maruah hanyalah satu bentuk penindasan.

Kestabilan sebenar dan berkekalan untuk Sabah hanya boleh dicapai apabila Sabah dilayan sebagai rakan setaraf — bukan sebagai tanah jajahan.

Ia hanya wujud apabila setiap hak yang dijanjikan di bawah Perjanjian Malaysia 1963 (MA63) dihormati dan dipenuhi sepenuhnya.

Ini termasuk:

Hak Ekonomi:

Hak penuh ke atas pulangan 40% hasil bersih negeri, pemilikan sumber minyak dan gas, serta kawalan ke atas pembangunan ekonomi Sabah tanpa perlu mengemis kepada Putrajaya.

Hak Keselamatan:

Kuasa penuh ke atas imigresen, kawalan sempadan, dan keselamatan dalaman untuk melindungi Sabah daripada lambakan pendatang asing tanpa kawalan, manipulasi demografi, dan ancaman luar.

Selagi janji-janji ini tidak ditepati, tidak akan wujud kestabilan sebenar — hanya "kestabilan palsu" yang digunakan oleh golongan elit untuk mengekalkan kuasa sementara rakyat Sabah terus menderita.

3. Rakyat Sabah Sudah Bangkit.

Zaman di mana rakyat Sabah boleh dibuli untuk tunduk sudah berlalu.

Kita kini sedar bahawa parti-parti persekutuan — sama ada BN mahupun PH — hanya mengingati Sabah apabila ia menguntungkan mereka dari segi politik.

Kita tahu bahawa kuasa sebenar mesti dipegang oleh rakyat Sabah sendiri, bukan ditentukan dari Putrajaya.

Sabah mesti menentukan halatujunya sendiri, dipimpin oleh pemimpin yang setia kepada Sabah — bukan boneka yang tunduk kepada kepentingan persekutuan.

4. Masa Depan Milik Mereka Yang Berani Bermimpi dan Berjuang untuk Sabah.

Kami menolak sikap pengecut Salleh.

Kami menolak pemikiran lapuk beliau.

Kami menolak pembelaan terhadap sistem yang telah menyebabkan Sabah kekal miskin, bergantung, dan tidak bersuara.

Kami tidak akan menerima Sabah sebagai negeri kelas kedua.

Kami tidak akan membenarkan masa depan kita ditentukan oleh ahli politik Malaya yang hanya melihat Sabah sebagai sumber undi dan kekayaan.

Rakyat Sabah berhak — dan menuntut — autonomi penuh, maruah, dan kemakmuran.

Mesej kami jelas dan tegas:

Kami katakan TIDAK kepada dominasi Malaya.

Kami katakan TIDAK kepada pengkhianatan persekutuan.

Kami katakan YA kepada penghormatan, kesaksamaan, dan kebebasan.

Kami katakan YA kepada pelaksanaan penuh hak-hak Sabah di bawah MA63.

Kami katakan YA kepada kedaulatan ekonomi, kawalan keselamatan, dan penentuan nasib sendiri.

Daniel John Jambun

Presiden

Yayasan Borneo's Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFO)

Nabawan cases: Religion must never be forced or manipulated

https://www.thevibes.com/articles/news/107459/villagers-in-sabah-find-themselves-listed-as-muslims-without-their-knowledge

                           Gambar Hiasan

By Daniel John Jambun, 27-4-2025

WE are appalled and outraged by the revelations emerging from Nabawan, where members of the Murut community — proud Christians and indigenous Sabahans — were deceitfully registered as Muslims without their consent or knowledge.

We say this bluntly: forced or deceptive conversion is not an act of faith. It is an act of fraud. It is a crime against personal dignity, religious freedom, and the sanctity of belief itself.

No true Muslim would condone such shameful tactics. Islam is a religion of truth and conviction — not a religion of trickery, bribery, or bureaucratic manipulation.

When people are offered money, promised jobs, or unknowingly signed up under false pretenses, it is not conversion — it is exploitation. It is an insult to both Islam and the Constitution of Malaysia that guarantees every citizen the freedom to choose and practice their faith.

Those responsible for this outrage have not only betrayed the victims. They have betrayed Islam. They have betrayed Sabah.

We demand:

A full, independent, and public investigation into the corrupt and deceitful practices that have tainted religious records in Nabawan.

Immediate rectification for all individuals wrongfully registered and full restoration of their rightful identity.

Prosecution without mercy against any individual, syndicate, or agency involved in this identity fraud.

Stronger safeguards to prevent future abuses, especially against vulnerable indigenous communities.

If we allow this to continue unchecked, we are not just tolerating injustice — we are encouraging it.

Sabah is a land built on respect, diversity, and genuine faith — not on coercion, deception, and manipulation. We must not allow the rotten actions of a few to destroy the bonds of trust among our people.

Enough is enough.

Religion must never be used as a weapon to subjugate, manipulate, or deceive. Not in Sabah. Not anywhere. Not ever.

Daniel John Jambun is President of Borneo`s Plight in Malaysia Foundation

{BoPiMaFO}.

Versi Bahasa Malaysia 

Kenyataan Media

27 April 2025

HENTIKAN PENIPUAN: AGAMA TIDAK BOLEH DIPAKSA ATAU DIMANIPULASI

Kami berasa amat terkejut dan marah dengan pendedahan dari Nabawan, di mana ahli-ahli komuniti Murut — penganut Kristian yang bangga dan merupakan anak jati Sabah — telah didaftarkan sebagai Muslim secara penipuan tanpa pengetahuan atau persetujuan mereka.

Kami nyatakan secara tegas: penukaran agama secara paksa atau penipuan bukanlah satu amalan keimanan. Ia adalah satu penipuan. Ia adalah jenayah terhadap maruah diri, kebebasan beragama, dan kesucian kepercayaan itu sendiri.

Tiada Muslim sejati yang akan merestui taktik keji sebegini. Islam adalah agama yang berlandaskan kebenaran dan keikhlasan — bukan agama yang diasaskan atas muslihat, rasuah atau manipulasi birokrasi.

Apabila seseorang ditawarkan wang, dijanjikan pekerjaan, atau ditandatangani tanpa sedar atas alasan palsu, itu bukanlah penukaran agama — itu adalah eksploitasi. Ini satu penghinaan terhadap Islam dan juga terhadap Perlembagaan Malaysia yang menjamin setiap warganegara hak untuk memilih dan mengamalkan kepercayaan mereka.

Mereka yang bertanggungjawab dalam perbuatan tercela ini bukan sahaja mengkhianati mangsa, tetapi juga mengkhianati Islam. Mereka telah mengkhianati Sabah.

Kami menuntut:

Siasatan penuh, bebas, dan terbuka terhadap amalan korup dan penipuan yang telah mencemarkan rekod agama di Nabawan.

Pemulihan segera kepada semua individu yang telah didaftarkan secara salah, dan pengembalian sepenuhnya identiti asal mereka.

Pendakwaan tanpa kompromi terhadap mana-mana individu, sindiket atau agensi yang terlibat dalam penipuan identiti ini.

Pengukuhan mekanisme perlindungan untuk mengelakkan penyalahgunaan di masa hadapan, khususnya terhadap komuniti anak negeri yang terdedah.

Sekiranya kita membiarkan perkara ini berterusan tanpa tindakan, kita bukan sahaja membenarkan ketidakadilan — malah menggalakkannya.

Sabah adalah sebuah negeri yang dibina atas dasar hormat, kepelbagaian, dan keimanan yang tulen — bukan atas paksaan, penipuan, dan manipulasi. Kita tidak boleh membiarkan tindakan jahat segelintir pihak merosakkan ikatan kepercayaan di kalangan rakyat kita.

Cukuplah.

Agama tidak boleh dijadikan senjata untuk menindas, memanipulasi atau menipu. Bukan di Sabah. Bukan di mana-mana. Tidak sekali-kali.

Daniel John Jambun

Presiden Borneo’s Plight in Malaysia Foundation

(BoPiMaFO). ~™Borneo Herald

SAPP terkedu dengan stetmen Ketua Wira Warisan berhubung integriti

Berikut satu respon mantap yang tak terjawabkan dari Ketua Wira Warisan, Terence Au, terhadap sindiran-sindiran termasuk dari Pemuda SAPP, kononnya Warisan pro-PTI. ~ Editor

Menjawab Pemuda SAPP: Mari Kita Bercakap Jujur Mengenai Isu Kewarganegaraan dan PTI di Sabah

~ Terence Au

JIKA Pemuda SAPP benar-benar serius mahu melindungi Sabah daripada isu Pendatang Tanpa Izin (PTI), maka dia sepatutnya bermula dengan menangani punca sebenar, dan yang lebih penting—melihat rekod prestasi gabungan kerajaan mereka sendiri.

Mari kita lihat fakta:

Pada tahun 2020, jumlah pendatang di Sabah direkodkan sebanyak 810,410 orang. Menjelang tahun 2024, angka itu meningkat mendadak kepada 1,043,400—peningkatan sebanyak 232,900 dalam tempoh hanya empat tahun.

Peningkatan mendadak ini berlaku ketika SAPP menjadi sebahagian daripada kerajaan GRS, yang telah memerintah sejak tahun 2020. Jika benar Sabah sedang menghadapi ancaman demografi, maka anda juga perlu bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku semasa pentadbiran anda sendiri. Apakah tindakan konkrit yang telah diambil oleh parti anda untuk mengurangkan kemasukan PTI? Di mana hasil penguatkuasaan? Di mana keazaman politik?

Daripada menangani isu sebenar peningkatan jumlah pendatang, Pemuda SAPP lebih selesa menyerang satu nota kecil bertarikh 2019—yang telah dijelaskan secara terbuka oleh saya sendiri dan juga oleh Jabatan Pendaftaran Negara (JPN).

Nota itu yang menyebut “sukacita dapat diluluskan” bukan satu kelulusan, bukan satu arahan, dan bukan jalan pintas. Ia hanyalah satu sokongan atau cadangan, dan pihak JPN telah mengesahkan bahawa tiada mana-mana nota politik boleh menggantikan proses undang-undang yang sah. Setiap permohonan masih perlu melalui tapisan ketat, semakan latar belakang dan pematuhan undang-undang.

Untuk memberi gambaran sebaliknya bukan sahaja tidak jujur, malah ia juga satu penghinaan kepada integriti penjawat awam dan pegawai teknokratik yang melaksanakan tugas mereka secara profesional.

Dan jangan kita lupa, parti anda juga tidak bersih. Presiden anda sendiri, Datuk Yong Teck Lee, telah hilang kelayakan sebagai Adun Likas pada 2001 (yang dimenanginya pada 1999) kerana terbukti wujud pengundi hantu yang dibuktikan di mahkamah. Itu bukan cerita politik—ia adalah fakta kehakiman.

Jika nota marginal Warisan dianggap sebagai “isyarat politik”, maka apa pula gelaran untuk projek pemberian IC secara besar-besaran melalui Projek IC, yang berlaku di bawah budaya politik yang pernah anda sokong? Suruhanjaya Siasatan Diraja (RCI) telah menamakan individu yang terlibat. Jika anda benar-benar mahu mempertahankan identiti Sabah, anda sepatutnya menuntut akauntabiliti bermula daripada sejarah yang telah merosakkan negeri ini—bukan memilih isu secara selektif untuk dijadikan modal politik murahan.

Jangan lupa: isu ini sengaja dibangkitkan oleh pihak yang terdesak untuk mengalihkan perhatian daripada kegagalan semasa, dengan memainkan persepsi dan bukannya berasaskan fakta.

Rakyat Sabah kini lebih matang. Kami muak dengan permainan politik menyalahkan orang lain yang tidak berpijak pada kebenaran. Jika anda benar-benar mahu mempertahankan masa depan Sabah, mula dengan mengakui peranan yang dimainkan oleh kerajaan anda sendiri sekarang ini—ketika angka PTI meningkat dengan pantas di bawah pentadbiran anda.

TERENCE AU

Ketua Wira Warisan Pusat

9 April 2025